insan Archives - Horoz Medya

İNSANIN YARADILIŞ GAYESİ VE DİN

Metin Alkan — Sun, 21 Aug 2022 21:27:00 +0000

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla Beden maddidir, topraktandır, neticede toprağa dönecektir. Araç niteliğindedir. Ruh ise ilahidir. Allah’ın nefhasıdır. İnsanı değerli kılan unsur ruhudur. Allahü Teala bunu şöyle beyan ediyor: “Ben ona kendi ruhumdan üfledim.” (Hicr, 29) Bu ayetin beyanına göre, insan Allah’tan gelmiştir ve yine ona dönecektir. Bu geliş-gidişe seyr-u süluk, yani Allah’a dönmek, Allah’a yürümek denir. Böylece her doğan bir yandan da ölüme yürür. Bu nedenle ölenler için, “Hakk’a yürüdü” derler. Allah’a dönüş zorunludur. ölüm bu dönüşün ilk resmi noktası. Aslolan ise, ölmeden önce ölmek, daha dünyada iken Allah’a kavuşmaktır. “Mutu kable entemutu” buyrulmuş. Bu, “ölmeden önce ölünüz”, daha dünya hayatında iken Allah’a kavuşunuz demektir. Kul için aslolan da budur. Yoksa her canlı gibi insan da ölümü tadacaktır, geldiği yere dönecektir. Bu dönüşte kul Rabbinden razı,Rabbi de kulundan razı olarak dönmek esastır. Bir ayette Allahü Teala bu gerçeği şöyle haber veriyor: “Ey mutmain olan nefs! Rabbine dön; sen razı, O da senden razı olarak. Artık kullarımın arasına gir ve cennetime giriver.” (Fecir, 27-30) İNSANIN YARATILIŞ GAYESİ İnsan henüz ruhlar aleminde iken Rabbini gördü, işitti ve yaşadı. O’nun tecellilerine muhatap oldu. O günden beridir insan hep O’nu arar. O’nda gördüğü güzelliği özler durur. O’na yaklaştığı nispette mutlu olur, O’ndan ayrı kaldıkça huzuru ve saadeti bozulur. Hz. Mevlana, bu ayrılığı anlatırken kamış örneğini verir. Ney, asıl yurdu olan kamışlıktan ayrıldığı için inlemektedir. Bu çok güzel bir tespittir. Evet, o güzeller güzeli olan Rabbini tanıyan insan bu aşağılar ülkesi olan dünyaya geldiğinde, ilk tepki olarak ağlamıştır. İnsan, Rabbinin zikri ve tecellileri ile bütünleşirse mutlu ve huzurlu olur. “Aşıkta keder neyler” sözü bu anlayışı çok güzel ifade ediyor. Aksine, insan, dünyaya ve dünyadakilerin sevdasına dalarsa o zaman saadet ve huzurdan mahrum kalır.

İnsanın dünyaya gönderilme gayesi, Allah’a kulluktur. İnsan; iman, ibadet, itaat ve muhabbetle Rabbinin yoluna girer. Dünya hayatını böylece tamamlarsa, işte o zaman yaratılış gayesine ulaşmış olur. Bir ayette Allahü Teala şöyle beyan ediyor: “Cinleri ve insanları ancak bana kul olsunlar diye yarattım.” (Zariyat, 56) Yani yaratılışın temel gayesi “Allah’a kulluk’tur. İnsanın değeri, kulluk yolundaki gayretine, iman ve ibadetine, taatine ve muhabbetine bağlıdır. İnsan, dini ile ne kadar bütünleşirse, Allah katında o kadar değer kazanır. Cenab-ı Hak bir ayette bu gerçeği şöyle açıklıyor: “… Allah katında en değerli olanınız, takvaca en üstün olanınızdır.” (Hucurat, 13)

Bu ayete göre insanın kıymeti, soy, sop, ırk cinsiyet, zenginlik, saltanat ve benzeri şeylerle değildir. üstünlüğün tek unsuru “takva’dır. Yani Allah’ın dini ile bütünleşmek ve Allah rızasına göre inanıp yaşamaktır. İNSAN-DİN MÜNASEBETİ Din, akıl sahibi insanları, kendi hür iradeleri ile, gerçekten hayır olan şeylere götüren, dünya ve ahiret saadetini sağlayan ilahi bir kurumdur. a) Din, akıl sahiplerine hitap eder Dini anlama ve yaşamada akıl çok önemli bir araçtır. Ancak akıl hakikatin kaynağı değildir. Vahiy yoluyla gelen ilahi tebliğleri kavrar ve anlar. Bazı ilim adamları (!) aklı vahyin yerine koymaya kalkışmışlardır. Hatta öyle aşırı gidenler olmuştur ki, akılla vahiy çatışırsa, akıl tercih edilir diyebilmişlerdir. Bu yanlışı düzelterek geçmemiz gerekir. Vahiy dinin esasıdır. İlahi malumattır. İnsan aklına düşen vazife ise, o vahyi maksadına uygun olarak anlamak ve onu hayata geçirmektir. Eğer akıl hakikatin kaynağı olsaydı, o zaman vahyin ne anlamı kalırdı? Hıristiyan din adamları çeşitli maksatlarla, dini ölçüleri kendi akli önerileri ile değiştirdiler. Allahü Teala onları kınayarak elim bir azapla tehdit etti.

Sorumluluk için akıl sahibi olmak esastır. Bu sebeple henüz buluğa ermemiş küçükler ve aklını yitirmişler, İslami görev ve yükümlülüklerden sorumlu tutulmamışlardır. Akıl, Allah’ın ne olduğunu bilemez. Akıl, ancak Allah’ın ne olmadığını bilir. Allah’ı bilmek ve tanımak gücü ve görevi kalbe aittir. Kalp, Allah’ı bilir ve tasdik eder. İmanın tanımında şöyle denmiştir: “İman, kalp ile tasdiktir.” Zira nice akıl sahipleri vardır ki, imandan mahrumdur. Yine nice akıl bakımından çok ileri olmayanlar vardır ki, iman üzeredir. b) Dinde hürriyet vardır. Din, insanları baskı ve taklitten men eden iman ve ameli emreder. Kişi inanarak yapar veya inancından dolayı reddeder. Baskı ile yaptırılan ameller geçerli olmaz. Mesela baskı ile bir insan yeme-içmeden men edilse ve fakat bu kişi niyetsiz olsa, bu ancak açlık olur, oruç yerine geçmez. Bir ayette: “Dinde zorlama yoktur. Doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır.” (Bakara, 256) buyruluyor.

The post İNSANIN YARADILIŞ GAYESİ VE DİN appeared first on Horoz Medya.

‘DOĞA’ VE ‘İNSAN’ HER YÖNÜYLE BU SERGİDE

yönetici — Mon, 06 Jun 2022 11:50:28 +0000

Denizli’de 2018 yılından bu yana çocuk ve yetişkin kursiyerlere resim eğitimi veren AYS Sanat Atölyesi’nde kursiyerlerin karma sergisi düzenlenen törenle açıldı. Mavi Nefes Yayın Evi’nde açılan sergide kursiyerlerin yıl boyunca yaptığı akrilik ve soyut ‘Doğa’ ve ‘İnsan’ temalı resimleri sergileniyor. 22’si çocuk toplam 40 kursiyerin yıl boyunca yaptığı 70 eser 13 Haziran’a kadar açık kalacak sergide sanatseverlerin beğenisine sunuldu. Kursiyerlerle birlikte sanat anlamında dolu dolu bir yılı geride bıraktıklarını anlatan AYS Sanat Atölyesi kurucusu resim eğitmeni Aysun Döner, “Sergimizde farklı yaşlardan ve mesleklerden kursiyerlerin anlayış ve isteklerine göre birbirinden değişik tekniklerle uygulanarak yapılan eserleri sanatseverlerimizin beğenisine sunduk. Atölyemizde sadece resim yapmıyoruz sosyalleşiyoruz, iyi vakit geçiriyoruz, sanatı felsefeyle yoğuruyoruz ve sanatın doğasını yaşıyoruz. Atölyemizin yılsonu sergisi artık gelenekselleştiği için gururluyuz. Bu sergimizde de figüratif ve yarı soyut resimler göreceksiniz. Dünya renklerin dansıyla artık daha aydınlık. Sanat dünyanın her yerinden ışığını yükseltiyor. Şimdi ruhların renklerine ilerleme zamanı. Yıl boyunca eğitim gören kursiyerlerimizin 22’si çocuk 18’i yetişkin. Kursiyerlerimizin okullarından işlerinden ayırdıkları vakitlerde atölyemizde yaptığı eserlerin hepsi bu sergide. ‘Doğa’ ve ‘İnsan’ı her yönüyle işlediğimiz sergimiz 13 Haziran’a kadar açık kalacak. Sanatseverleri sergimize bekliyoruz” dedi. Sevilay KAYAN

The post ‘DOĞA’ VE ‘İNSAN’ HER YÖNÜYLE BU SERGİDE appeared first on Horoz Medya.

KADİR YATAĞAN / DÜŞBAZ

Kadir YATAĞAN — Wed, 09 Mar 2022 22:33:00 +0000

Aykırı düşlerin aktığı ırmaklarda
Geçip gitse de ömür
Aldırma
Düşlerden başka
Ne kalır
İnsan ömründen geriye?

Bir bilinmeze sürüklenmeden
Seyircisi olmamışsan ömrünün
Yaşayabilmişsen yaşamak istediklerini
Haybeye gitmiş sayılmaz
Senin de yaşamış oldukların…

Sona akan bir nehirdir
Ömür dediğin
Ya sen bırakıp gideceksin sevdiklerini
Ya da onlar bırakıp gidecekler seni…
Var mı ki dünyada
Sevdikleriyle sonsuza ulaşabilen?

Kadrini bilseydin bari
Yaşıyorken yaşadığının
Esirgemeseydin sevdiklerinden sevgini
Bu da avuntusu olsaydı
Yaşamış olduğunun…

Aykırı düşlerin aktığı ırmaklarda
Geçip giderken ömrün
Hiç olmazsa
Keyfini çıkar yaşadığının
Zaten başka da bir şey gelmez elinden..

ÜTOPYA

Alıp başımı gitsem
Yüce dağ başına
Uzansam
Bir ardıç dibine
Tavşanlar zıplasa her tarafta…

Şehirler, canlılara bir kodestir gülüm
Üstümüzde beton var
Güneş, bize bir ütopya
Tıklım tıklım odalarda
Hasretiz bir insana…

Alıp başımızı gitsek seninle
Tepelere kırlara
Uzansak toprağa boylu boyunca
Bir sincap karşılasa bizi
Üstümüzde gezinse karıncalar

Şehirler, insana bir mezardır gülüm
Diri diri gömüldüğün
Çiçekler yas tutar vazolarda
Duvarlar bir gardiyan
Demir ve bakır kentin efendisi

Gel, seninle dağlara gidelim gülüm
Orman içlerine
Rüzgârlar dağıtsın saçlarımızı
Ağaçkakan, bir yuva yapsın bize
Koca çınar gövdesine…

KADİR YATAĞAN

The post KADİR YATAĞAN / DÜŞBAZ appeared first on Horoz Medya.

METİN ALKAN / İNSANIN KENDİNİ BEĞENMESİ TEHLİKEDİR

Metin Alkan — Wed, 02 Mar 2022 21:30:00 +0000

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla Allah (C.C) beni ve seni dünya ve âhiretin iyiligine kavustursun. Bilesin ki. Büyüklük taslamak ve kendini beğenmişlik faziletleri siler ve alçaklık kazandırır. Nasihat dinlemeyi ve terbiye edilmeyi engelleyen bir rezalet olmak için sana kâfidir.
Bu yüzdendir ki, mütefekkirler «Ilim haya ile büyüktük taslama arasında barınamaz. Sel yüksek binalara nasıl düşmansa ilim de böbürlenenlere öyle düşmandır» derler. Peygamber’imiz (S.A.S.) buyuruyor ki: «— Kalbinde zerre kadar büyüklük duygusu bulunan kimse, cennete giremez.» Yine Peygamber’imiz (S.A.S.) buyuruyor ki: «— Büyüktük taslama niyeti ile elbisesini yerde sürükleyenin yüzüne Allah (C.C) bakmaz.» Ehli hikmet derler ki. «Büyüklük duygusu ile saltanat bir arada devam etmez.» Ulu Allah (C.C.) kibirle kargaşalık çıkarmayı yan yana zikrederek söyle buyurmuştur: «— Bu ahiret yurdudur. Biz onu yeryüzünde büyüklük taslamak ve kargaşalık çıkarmak pesinde koşmayanlara nasib ederiz.» (Kasas Sûresi – 83) Yine Ulu Allah (C.C.) buyuruyor ki: «— Yeryüzünde boşu boşuna büyüklük taslayanların dikkatlerini ayetlerimden alıkoyacağım da onlar bütün ayetlerimi görseler bile inanmayacaklar.» (Araf Suresi – 146) Ehli hikmetten biri der ki. «Bana karşı büyüklük taslayan herkesin durumunun tersine döndüğü ve ondakinin bana geçtiğini yani benim ona karşı büyüklenmeye başladığımı gördüm.» Ibni Avane en çok büyüklük taslayan kimselerdendi. Rivayete göre bir gün hizmetçisinden su ister, hizmetçi «peki» der; bunun üzerine Ibni Avane ancak «hayir» diyebilecek durumda olanlar «peki» diyebilir, hizmetçiye çikisir ve tokatlamalarını emrederek dövdürür; Ibni Avane bir çiftçi çağırarak onunla konuşmuş, sözü bitince su istemiş ve onunla konuştuğu için iğrenerek ağzını çalkalamış. Bu husûsda «falan kimse, kendini öyle yücelere çıkardı ki, düşse Paramparça olur» derler. Meşhur dil âlimi Câhiz der ki; «Kureys kabilesinden büyüklük taslamada meşhur olanlar Beni Mahzum ve Beni Umeyye oymakları, Araplar arasında ise Beni Cafer Bin Küâb. Beni Zeraret Ibni Adiy oymaklarıdır. Pers hükümdarları (Kısralar) ise kendilerini ilâh, halkı da köle olarak görürlerdi.» Kibirliliği ile meşhur Beni Abduddar oymagından birine. «Halifeyi görmeye niçin gelmiyorsun» diye sorarlar. «Köprünün, şerefimi çekemeyeceğinden korkuyorum» diye böbürlenir. Haccac Ibni Artat’a «Niçin cemaatle namaz kılmaya gelmiyorsun?» diye sorarlar. «Bakkal tahkiminin beni sıkıştıracağından çekiniyorum» diye cevap verir. Anlatıldığına göre. Yemen ileri gelenlerinden Vali İbni Hicr Peygamber (S.A.V)’imize gelir, Peygamber (S.A.V)’imiz de ona bir miktar mirî arazisi tahsis eder. Muaviye’yi de «ayırdığım araziyi kendisine göster ve üzerine yaz» diyerek yanına katar.
Sıcak bir günde yola çıkarlar. Muaviye Valinin devesini arkasından yürüdüğü için güneşten bunalır. «Beni devenin arkasına al» diye teklif eder. Vali «Sen hükümdarın yanına bineceklerden değilsin» diyerek onu reddeder. Bunun üzerine Muaviye «Bari ayakkabılarını bana ver» der. Vâil bu isteğe de, «Ey Ebû Sufyanoglu, senden ayakkabılarımı esirgeyecek kadar cimri değilim, fakat ayakkabılarımı giydiğinin. Yemen kabileleri arasında yayılmasından hoşlanmam. Sen devemin gölgesinden yürü, bu şeref sana yeter» diye cevap verir. Söylendiğine göre sözü edilen Vâil, Hz. Muaviye’nin halifelik devrine yetişir, bir gün halifeyi ziyaret etmeye varınca Hz. Muaviye onu koltuk üzerine oturtarak kendisiyle konuşur. Mesrur Ibni Hind, adamın birine «Beni tanıyor musun?» diye sorar, adam «Hayir» diye cevap verir. Adamın cevabi üzerine «Ben Mesrur Ibni Hind’im» diye kendini tanıtır, adam yine «Seni tanımıyorum» deyince ona «Ay’i tanımayanları Allah (C.C) kahretsin» diye çıkışır. Şair söyle der: «Kendini beğenmişlik kuruntusuna tutulan aptala deyiniz ki; Kendini beğenmişliğin zararını bilsen ona kalkışmazdın. Kendini beğenmişlik dini zedeler, akli zayıflatır. Şerefi düşürür, hey kendine gel!» Derler ki: «Ancak düşkün ruhlular büyüklük taslar ve alçak gönüllüler mutlaka yüce ruhlu, kimselerdir.» Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Üç sey mahvedicidir: Boyun eğilen pintilik, isteklerine uyulan nefis ve insanin kendini beğenmesi.” Abdullah Ibni Amr’in rivayet ettiğine göre. Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: “Hz. Nuh (A.S) ölmek üzere iken iki oğlunu yanına çağırarak onlara su nasihatte bulunur, «size iki şeyi emreder ve iki şeyden sakınmanızı isterim.

METİN ALKAN

The post METİN ALKAN / İNSANIN KENDİNİ BEĞENMESİ TEHLİKEDİR appeared first on Horoz Medya.

İNSANA VERİLMİŞ HAZİNE

Semih BİLGİÇ — Wed, 05 Jan 2022 22:09:00 +0000

İnsana verilmiş paha biçilmez bir hazinedir, ‘gönül’. Gönül üzerine söylenmiş sözlerden bazılarının köşemde yer almasına siz de gönülden katılırsınız sanırım, sevgili dostlarım.
‘Paylaşacak dostların yoksa,
İyi şeylere sahip olmanın anlamı yoktur.
Gönülden verecek kadar zengin değilsen
Kazandıklarının önemi yoktur.
Dinlemeden yargılıyorsan birini,
Elde ettiğin sonucun önemi yoktur.
Anlamıyorsan bir kalbi
Verdiğin değerin önemi yoktur. ‘Seneca
‘Gönlünü vermedikçe, gönül bulamazsın. ‘Mevlana
‘Ağaçtan düşen yaprak, nasıl ‘kurumaya’ mahkumsa gönülden düşen insan da ‘unutulmaya’ mahkumdur. ‘Necip Fazıl Kısakürek
‘Keşke şöyle yapsaydım, belki severdi, deme. O senin için ne yaptı da sevdin sanki? Sevmek akıl işi değil, gönül sevdi mi gerisi bahane .’Cemal Süreya
‘Bir gönle şiir olmak niyetimiz. Şiir yazınca değil, bir gönle kazınınca şair olur insan. ‘Cahit Erdem
‘Gönül dediğin değirmen, ufalanır; irileşir. ‘Karacaoğlan
‘İnsan gönlünü çıkarıp avucuna koyarak başkaları önünde mahcup olmadan dolaşabilmelidir. ‘Yusuf Has Hacib
‘Söz bilincidir ki onun denizi gönüldür ve gönül bütün anlamları kendinde toplar.’Ali Şir Nevai
‘Sevgili Sanço! Allah daima iyilerin yanındadır. Kötü gibi gördüğümüz olayların arkasında öyle güzel sonuçlar gizlidir ki bunu ancak kalp gözü açık olanlar görür .’Don Kişot-Cervantes
‘Söylesem tesiri yok, sussam gönlüm razı değil. ‘Fuzuli
‘Otunu, suyunu bilmediğin gönüllerde koyun gütme. Yoksa ‘kaçıracağın keçilere’ çobanlık yapamazsın. Şems-i Tebrizi
‘Gelin tanış olalım.
İşi kolay tutalım.
Sevelim, sevilelim
Dünya kimseye kalmaz. Yunus Emre
Gönülle ilgili ne denirse densin; ‘Hepsinden iyice bir gönüle girmektir. ‘Yunus Emre’nin dediği gibi.
Gönül bir küçük oda,i çine sığar koskoca dünya. Gönül dünyamız kararmasın, dost dosta ışık olsun, gönüller aydınlansın. Gönlünüze göre olsun yaşamınız. Gönülden sevgilerle, sağlıcakla kalınız.Akılda olan değil, gönülde olan kalıcıdır. Dile gelen gönüldense güzeldir.

SEMİH BİLGİÇ

The post İNSANA VERİLMİŞ HAZİNE appeared first on Horoz Medya.

TEVBE ETMEK

Metin Alkan — Sat, 11 Dec 2021 06:42:49 +0000

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla Benim sahibim senin gibi böyle öfkelenmez. Vaktiyle bütün gününü Cenâb-ı Hakka ibâdet ile geçiren birisi, zamanın hükümdarına methedilmişti. Onunla sohbet arkadaşı olması tavsiye edilmişti. Hükümdar, methini işittiği o dostunu sarayına çağırtarak kendisiyle sohbet arkadaşı olmasını ricâ etti. Bu zât hükümdara şöyle cevap verdi: – Ey hükümdar, bu isteğin güzel! Ancak olur ya, yanlış bir iş yapsam beni affeder misin? Yoksa hemen cezâlandırır mısın? – Ne gibi bir yanlışın olabilir? – Meselâ bir gün sarayına geldiğinde beni istemediğin bir işi yaparken görsen ne yaparsın? Onun bu sözüne şiddetle öfkelenen hükümdar: – Bana böyle şeyler söylemeğe nasıl cüret edersin? diye bağırdı. Bunun üzerine dostu zât da şöyle dedi: – Benim kerîm bir Rabbim var. O derece kerîm, o derece cömert ki, aynı bir günde bende yetmiş günâh birden görse benim sahibim yine de öfkelenmez, beni kapısından kovmaz, ni’metinden mahrûm etmez. Böyle bir durumda ben O’nun kapısından nasıl ayrılayım da, henüz bir suç bile işlememişken bana öfkelenen birisinin kapısına geleyim? Ben henüz bir suç işlemeden bana böyle kızan birisi acaba suç işlemiş olduğum zaman ne yapar? Cenab-ı Hak, kullarını kendisine isyan ettiği zaman hemen günah yazmaz, onun tevbe etmesini pişman olmasını bekler.
İnsan bir günâh işlediği vakit, sol omuzdaki meleğin âmiri durumundaki sevâbları yazan melek diğerine, “Bekle belki tevbe eder” diyerek günâhı hemen yazdırmaz. Cenâb-ı Hak çok merhametli olduğu için çeşitli vesîlelerle kişinin günâhını affeder. Yeter ki insan geç de olsa hatâsını anlayıp pişman olsun. Allah’ü teâlâ Bekara sûresinde, “Şüphesiz ki , hem çok tevbe edenleri, hem de kötü alışkanlıklardan ve kötü ahlâktan temizlenenleri sever” buyurmaktadır. Tevbe edip hidâyet yoluna yönelenlere hareket tarzımız şöyle olmalıdır: 1) Onu sevmelidir. Çünkü tevbesini kabûl etmekle onu sevmiştir. 2)ALLAH’ ın onu tevbesinde dâim eylemesi için kendisine duâ etmelidir. 3) Onu kendine örnek edinmelidir. 4) Onunla oturup sohbetlerde bulunmalı, ona yardım etmelidir. ALLAH-ü teâlâ, onun tevbesini kabûl etmekte kendisini dört şeyle şereflendirir: 1) Sanki hiç günâh işlememişcesine onu günâhlardan temizler, 2) Onu sever, 3) Üzerine şeytanı musallat etmez, kendisini ondan korur. 4) Dünya hayâtını terketmezden önce onu korkudan emîn kılar. ALLAH-ü teâlâ Fussilet sûresinde şöyle buyurmaktadır: “Rabbimiz Allahtır!” deyip de sonra istikamete gelenler, işte onların üzerine, “Korkmayın, tasalanmayın, va’d olunduğunuz Cennetle sevinin!” diye diye melekler inecektir.” Kişinin tevbesi dört şeyde belli olur: 1) Dilini lüzûmsuz sözlerden, gıybetten, yalandan koruyorsa, 2) Kalbinde hiç bir kimseye ne hased, ne de düşmanlık beslemiyorsa, 3) Kötü kişilerden uzak duruyorsa, 4) Ölüme hazırlanarak geçmiş günâhlarına nedâmet duyuyor, onlara tevbe, istigfâr.
Her müslümanın, her gün en az bir kere, Ya Rabbi, bilerek veya bilmeyerek isyana, günaha, küfre sebep olan bir söz söyledim veya bir iş yaptım ise, pişman oldum. Beni affet! diyerek tevbe etse, ALLAH-ü teâlâya yalvarsa, muhakkak affolur. Cehenneme gitmekten kurtulur. Cehennemde yanmamak için, her gün muhakkak tevbe etmelidir. Bu tevbeden daha önemli bir vazife yoktur. Kul hakkı bulunan günahlara tevbe ederken, bu hakları ödemek ve terk edilmiş namazlar için tevbe ederken, bunları kaza etmek lazımdır. Samîmî bir şekilde tevbekâr olanlar, Cehennemden geçtiklerini bile anlayamayacaklardır. Cennete girdikleri zaman diyecekler ki: Rabbimiz bize, Cennete girmeden önce Cehenneme sokulacağımızı söylemişti. Onlara cevâben denir: “Siz oraya sokuldunuz. Fakat o sırada Cehennem sakin idi. Onun için farkına varamadınız” Allah CC selamı bereketi Rahmeti üzerinize olsun.

Metin ALKAN

The post TEVBE ETMEK appeared first on Horoz Medya.