fazilet Archives - Horoz Medya

RAMAZAN AYINDA SAHURA KALKMANIN ÖNEMİ, FAZİLETİ ADABI

Metin Alkan — Wed, 13 Apr 2022 21:25:00 +0000

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla ‘Seher’ kelimesi istisnasız hepimiz için pek çok şey ifade eder. Kimimiz için şiirlerde geçen ve özlenen bir vakit, kimimiz için çalışma vakti, kimimiz içinse ‘ders’ saatidir. Sahur vakti Ramazân-ı Şerîfte bambaşka bir mânâ kazanır; nimet için şükür, sünnete ittibâ ve oruç için kuvvet vesilesi olarak. Lügatte seher kelimesiyle aynı kökten gelen ve ‘sabah olmadan önceki vakit, gecenin son üçte biri’ şeklinde anlamlarla kayıtlı bulunan ve aslı ‘sahûr’ olan kelime fıkıhta, gecenin sonunda kalkarak Allah Te‘âlâ’nın bahşettiği rahmetten istifâde, Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)in sünnetine ittibâ ve oruç için güç kazanma niyetiyle yemek yeme anlamına gelmektedir. Sahur Rahmettir Oruç ibâdeti, bilindiği üzere önceki ümmetlere de farz kılınmış bir ibâdettir. Bununla beraber onların orucuyla ümmet-i muhammedin orucu arasında birtakım farklar olduğu belirtilmektedir. Amr İbnü’l-As (Radıyallâhu Anh) anlatıyor: “Rasûlullâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki: “Bizim orucumuzla ehli Kitâb’ın orucunu ayıran fark sahur yemeğidir.”[1] Kaynaklarda nakledildiğine göre oruç ibâdeti, farz kılındığı ilk yıllarda ümmet-i muhammed için de geceden itibaren başlamaktaydı fakat oruç başlangıcı daha sonra tan yerinin ağarmasına kadar ertelenerek bizlere kolay kılındı. Orucun ümmet-i Muhammed için kolaylaştırıldığını îlân ve iftar vaktiyle sahur vaktini beyân sadedinde Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyrulmaktadır: “Oruç gecesi kadınlarınızla birleşmek size helâl kılınmıştır. (Çünkü) onlar sizin için bir örtüdür, siz de onlar için bir örtüsünüz. Allâh sizin, gerçekten nefislerinize çokça hâinlik yapmakta bulunmuş olduğunuzu bilmiş de, hemen tevbenizi kabul etmiş ve sizden affetmiştir. Artık şimdi (size helâl edildiğine göre,) onlarla birleşin ve (gayeniz sadece şehvetinizi tatmin olmasın da,) Allâh’ın sizin için yazmış olduğu şeyi arayın! (Böylece çocuk beklentisine girin ve nikâhın meşrûiyet gayelerinden biri olan çoğalmayı sürdürün.) (İmsak vakti girdiğinde, gün başlangıcını ifâde eden) sabahın beyaz ipliği (geceyi temsil eden) siyah iplikten sizin için iyice belirinceye kadar yiyin için! Sonra orucu geceye kadar tamamlayın! (Ancak) siz (oruç geceleri) mescitlerde itikâf edici kimselerken onlarla birleşmeyin. İşte bu (hükümler), Allâh’ın hudududur! Artık onlara yaklaşmayın! İşte Allâh âyetlerini insanlara böylece apaçık bir şekilde beyan ediyor, tâ ki onlar iyice sakınabilsinler.”[2] İbnü Abbâs (Radıyallâhu Anhümâ)dan rivayete göre; İslâm’ın başlangıcında Müslümanlar oruç tutacakları zaman ancak yatsı namazını kılıncaya veya uyuyuncaya kadar yiyip içebilir ve eşleriyle cinsî münasebette bulunabilirlerdi. Orucunu açmadan yatsıyı kılan veya uyuyakalan kişiye ise, bir dahaki geceye kadar yemek içmek ve hanımına yanaşmak haramdı. Sahabe-i kirâm (Rıdvânullâhi Te‘âlâ Aleyhim Ecma‘în)den bazıları yatsıyı kıldıktan sonra eşlerinin yanına gittiklerinde, onların sürdükleri güzel kokulardan etkilenerek dayanamayıp cima ettiler. Sonra pişman olarak Rasûlûllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)e geldiklerinde bu âyet-i kerîme inerek, tevbelerinin kabul edildiğini ve o günden sonra gece boyu ailelerinden istifâdenin kendilerine helâl edildiğini beyan etti.[3] Sahur Bir Şükür Vesilesi ve Oruç İçin Kolaylıktır Orucun, ehl-i kitâb’ın mükellef tutulduğu ve ümmet-i muhammed için farz kılındığı ilk dönemdeki hükümlerine göre kolaylaştırılmış olması, bir şükür vesilesidir. Sahura kalkmak, oruç tutmak için güç kazanmak olduğu gibi, bu yönüyle bir şükrün de edâsı niteliğindedir.İbnü Abbas (Radıyallâhu Anhumâ) Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)in şöyle buyurduğunu haber vermiştir: “Gündüz orucuna sahur yemeği ile yardımcı olun, kaylüle (öğle uykusu) ile de gece namazına yardımcı olun!”[4] Sahurun Fazîletleri Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) sahura kalkıp yemek yemenin üzerinde çok durmuş, Ashâb-ı Kirâm (Rıdvânullâhi Te‘âlâ Aleyhim Ecma‘în) de bu konuda hassasiyet göstermişlerdir. Enes İbnü Mâlik (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem): “Sahur yemeği yiyin, zira sahurda bereket vardır.” buyurmuştur.[5] Ebû Sa‘îd el-Hudrî (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)sahur yemeğinin önemini şöyle beyân etmiştir: “Sahur yemek, tümüyle hayır ve berekettir, sakın onu bırakmayın, velev ki sizin biriniz bir yudum içsin. Zira şüphesiz Allah Te‘âlâ ve melekleri sahur yiyenlere salât buyurur (feyiz ve nûr yağdırır)lar.”[6] Sahurda Çok Yemek Sünnette asıl olan az yemek ise de, sahurda sağlığa ciddî şekilde zarar vermeyecek bir raddeye kadar yiyenin kınanmayacağı bazı hadîs-i şerîflerde ifade ediliyor. Gerek bu durum, gerekse de ‘velev ki sizin biriniz bir yudum içsin’ vurgusu, sahurun ehemmiyetini gösteren açık beyânlardır. İbnü Abbâs (Radıyallâhu Anhumâ)nın rivâyet etmiş olduğu bir hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “ (Kazançları ve yedikleri) helâl olması durumunda üç kişiye yediklerinden dolayı bir hesap yoktur. (Bunlar da: ) Oruçlu, sahur yapan ve Allah Te‘âlâ’nın yolunda nöbet tutan!”[7] Aynı konuyla ilgili Ebû Hureyre (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerîfte ise Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Üç kişi, nimetten sorguya çekilmezler. Yedirip içiren, iftar eden ve sahur yapan, bir de misafir ağırlayan. Üç kişi de kötü huylarından dolayı kınanmazlar. Hasta, iftar edinceye kadar oruçlu bir de adaletli yönetici.”[8] Sahurda Hurma Yemek Hurmanın faydaları hakkında pek çok hadîs-i şerîf vârid olmuştur. Ciddî derecede enerji veren ve tok tutan bu gıdanın oruç açılırken tüketilmesinin yanı sıra sahurda da tüketilmesi hakkında Ebû Hureyre (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen bir hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Hurma, mü’minin ne güzel sahur yiyeceğidir.”[9] Sahurun Yapmanın Vakti ve Hükmü Sahur yapmanın oruç için güç sağlayan bir yönü olduğu gibi, bundan asıl maksadın Allah Te‘âlâ’nın rahmetini gözetmek ve Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)in sünnetine ittibâ olduğunu daha evvel beyân etmiştik. Bu düşüncelerle sahura kalkmak sünnet ve bu vakitte yemek yemek müstehâb kabul edilmiştir.[10] Sahur için sünnette tavsiye edilen vakit, gecenin sonudur; fakat fecrin doğup doğmadığı (imsâk vaktinin girip girmediği) konusunda şüphe edilecek bir vakte kadar tehir edilmesi de kerih görülmüştür.[11] İftarda acele etmenin, sahuru ise geciktirmenin vurgulandığı: “Nübüvvet (peygamberlik) amellerinden biri de iftarın ta‘cili (öne alınması), sahurun da tehir edilmesidir.” meâlindeki hadîs-i şerîfler, Allah Te‘âlâ’nın rahmeti ve Peygamber Efendimiz (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)in şefkatinin göstergelerindendir.

The post RAMAZAN AYINDA SAHURA KALKMANIN ÖNEMİ, FAZİLETİ ADABI appeared first on Horoz Medya.

METİN ALKAN / MİRAÇ GECESİ OLAYLARI VE FAZİLETİ

Metin Alkan — Mon, 28 Feb 2022 21:00:00 +0000

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla Miraç Kandili nedir? Miraç gecesinin anlamı, önemi ve fazileti nedir? Miraç gecesinde neler oldu? Miraç Kandili’nde yapılacak dualar ve ibadetler nelerdir? Kısaca Miraç hakkında her şey bu yazımızda. Miraç Kandili kelime anlamı olarak göğe çıkmak, yükselmek anlamlarına gelir. Arapça uruc (merdiven) kökünden gelmektedir. Mübarek Recep ayının 27. gecesine Miraç gecesi denilmektedir. Başka bir ifade ile Miraç Gecesi Peygamber Efendimiz’in Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya oradan da Allah’ın huzuruna yükseldiği gecedir. Miraç Kandili nedir? Başka bir ifade ile Miraç Kandili şöyle tarif edilebilir. Allah’ın muradıyla Hazreti Peygamber (s.a.v)’in hem ruhuyla em bedeniyle beraber Burak isimli bir bineğe binerek Hazreti Cebrail ile beraber Mekke’de bulunan Mescid–i Haram’dan Kudüs’teki Mescid–i Aksa’ya yani Beytü’l–Makdis’e kadar yapmış olduğu gece yolculuğu ki buna İsra denilir. Oradan da bir miraç ile (manevi asansör) yedi kat göğe yükselip Sidretü’l–Müntehâ’ya gitmesi, burada Hazreti Cebrail’i arkasında bırakıp Refref denilen bir binekle Yüce Allah’ın huzuruna varması ve Onun cemalini yakinen müşahede etmesi, zaman ve mekân üstü konuşması olaylarına Miraç denilir.
Hazreti Peygamberimiz (s.a.v) bu mübarek gecede pek çok hale şahit olmuş ve kendisine pek çok ikramlarda bulunulmuştur. Aynı zamanda hiç bir kimsenin ulaşamayacağı manevi alemlere ve makamlara ulaşmıştır.. İşte biz bu geceyi her yıl Miraç Kandili olarak idrak ediyoruz. Pek çok Allah dostu demişler ki Miraç gecesi Kadir gecesinden sonra en faziletli gecedir. Bu hadise Kuran’da şöyle anlatılmıştır. “Bir gece kulunu (Hz. Muhammed s.a.v) , Mescid-i Haram’dan kendisine ayetlerimizden bazlarını gösterelim diye, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya (Kudüse) götüren Allah, her türlü eksik sıfatlardan münezzehtir. Kuşkusuz O, her şeyi hakkıyla bilen ve hakkıyla görendir.” (İsra suresi 1. Ayet) Miraç Gecesinin önemi ve fazileti nedir? Hazreti Peygamber, amcası Ebu Talip’in ve kıymetli eşi Hz. Hatice (r.a.) validemizin vefat etmesi ile çok hüzünlenmiş, müşriklerin üç yıla yakın süren ablukası ve arkasından Taiflilerin taşlarla saldırması ile daralan Allah Resulü (s.a.v.) tam bu zamanda bu miraç olayı ile harikulade bir teselliye ve ihsan–ı İlahiye ümmeti ile beraber nail olmuştur. Rahmet ve hikmetlerle dolu olan bu gecenin en önemli hususlarından birisi de Hazreti Peygamberin (s.a.v) Yüce Allah’tan bizatihi vasıtasız olarak vahiy almasıdır. Öyle ki Miraç Kandili dediğimizde ikinci bir Kadir gecesi hükmündedir. Böyle mübarek gecelerde manevi kazanç birden bine çıkar. Normalde Cenab-ı hak her haseneye bire on verirken bu bazen 70, bazen 700, bazen 1000 bazen de kadir gecesinde 30.000’e kadar çıkar. Miraç Kandili zamanında bu ecrin 20.000 olduğu rivayet edilmiştir.

İsra ve Miraç olarak ifade edilen bu gece beşeri olan bütün perdeler kaldırılmış, idrak ötesinde ve ilahi ölçülerle meydana gelmiş bir lütuftur. Ve bu lütuf ile ihsanlar sadece Hazreti Muhammed (s.a.v) ve onun ümmetine nasip olmuştur. Yine aşağıda yazıldığı üzere Miraç Kandili dediğimiz bu gecede Hazreti Peygamber (s.a.v) ümmetine pek çok hediyeler getirmiştir. Miraç Kandili dediğimiz bu gecede neler olmuştur? Hazreti Muhammed (s.a.v) bir gece Kabe’de Hatim bölgesinde yatarken, Hazreti Cebrail (a.s.) geldi ve mübarek göğüslerini yardı. Mübarek kalbini zemzem suyu ile yıkadı ve sonra içini iman ve hikmetle doldurarak eski hâline geri getirdi. Sonrasında binek olan Burak ile (normalde bir zamanla bir aylık mesafedeki) Mescid–i Aksa’ya beraber uçtular. Mescid–i Aksa’da hazır bir şekilde bekleyen bütün peygamberlerin ruhlarına imam oldu ve namaz kıldırdı. Burada imamlığı evvela insanlığın babası olması hasebiyle Hz. Adem’e ve Halilullah olan Hz. İbrahim’e teklif ettiğine ama onların kabul etmediğine dair rivayetler vardır. Bu hadise bize gösteriyor ki onların şeriatlerinin asıllarına mutlak varisi Hz. Muhammed’dir. (s.a.v.) Sonra kendisine su, şarap ve süt takdim edildi. O ise fıtri ve doğal olan sütü içti. Bu bize ümmetinin doğru yola iletildiğini anlatıyordu. Arkasından miraç yani manevi bir asansör ile göklere çıkartılmış ve yedi kat semaları bir bir gezdirilmiştir. Miraç gecesinde hangi peygamberler ile görüştü? Miraç Kandili Hazreti Muhammed (s.a.v) her kat semada bir peygamber ile görüşmüştür. 1. kat semada Hz. Adem, 2. Kat semada Hz. İsa ve Hz. Yahya, 3. Kat semada Hz. Yusuf 4. Kat semada Hz. İdris 5. Kat semada Hz. Harun 6. Kat semada Hz. Musa ve 7. Kat semada Hz. İbrahim ile görüşmüş ve hasbihal etmiştir. Allah’a ibadet eden çeşit çeşit melekleri, cennetin katlarını ve kat kat cehenneme varıncaya kadar her şeyi ile ahiret hayatını müşahede etmiştir. Mülk ve meleküt alemlerinin tamamını dolaşmıştır. Hazreti Cebrail daha sonra Hazreti Peygamberi (s.a.v.)’i daha da yükseklere çıkardı. Öyle bir yere vardılar ki kaderi yazan kalemlerin cızırtıları duyuluyordu. Nihayette varlık alemlerinin son sınırı olan Sidretü’l– Münteha’ya geldiler. Hazreti Cebrail Hazreti Muhammed’e (s.a.v) “İşte burası Sidretü’l–Münteha’dır. Eğer ben buradan bir parmak ucu ileri geçsem, yanarım.” dedi. Peygamberimiz (s.a.v.)’e burada Beyt–i Mamur denilen dört kutsal nehir ve her gün yetmiş bin meleğin ziyaret ettiği yer gösterildi. Sonra kendisine şarap, süt ve bal dolu üç bardak ikram edildi. O ise yine sütü tercih etti. İçtiği süt, onun ve ümmetinin yaratılışı, temizliğiydi. Ayrıca şehitlerin ve takva sahiplerinin cenneti olan Cennetü’l–Me’va’yı müşahede etti.

METİN ALKAN

The post METİN ALKAN / MİRAÇ GECESİ OLAYLARI VE FAZİLETİ appeared first on Horoz Medya.