ZEKATIN TİCARET MALLARI, TOPRAK ÜRÜNLERİ, ÖŞÜR TİCARET MALLARI

Metin Alkan — Thu, 28 Apr 2022 21:18:00 +0000

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla Hanefî fakihlerine göre: Ticaret mallarının kıymeti sene başında ve sene sonunda, yukarıda gösterilen altın veya gümüş nisablarının altına düşmemelidir. Aksi halde bu mallarda zekât gerçekleşmez. Ticaret mallarının kıymetlerinin sene içinde nisabın altına düşmesi zekâtın farz olmasına mani değildir. Mâlikî ve Şâfiî fakihlerine göre: Ticaret mallarında nisab sadece sene sonunda aranır. Sene başı ve sene içinde nisabın düşmesi bu mallarda zekâtın vücûbuna mani sayılmaz.
Hanefîler’e göre: Ticaret mallarının zekâtı hesap edilirken borçlar çıkarılır. Şâfiîler’e göre: Borç zekâtı etkilemez. Mevcut malın zekâtı -borç dikkate alınmadan- hesap edilip verilir. Ticaret mallarının zekât olarak verilme şekli: Hanefîler’e göre: Mal olarak verilebileceği gibi bu malın tutarı para olarak da ödenebilir. Şâfiîler’e göre : Hangi mal zekâta tâbi ise zekâtın o maldan çıkarılıp verilmesi gerekir.
TOPRAK ÜRÜNLERİ
Ebû Hanîfe’ye göre: Bütün toprak ürünleri zekâta tâbidir. Ebû Yûsuf ve İmam Muhammed’e göre: Toprak ürünlerinin zekâta tâbi olabilmeleri için hububatta olduğu gibi bir sene -çürümeden- kalabilme özelliğine sahip olmaları gerekir.
İmam Mâlik ve Şâfiî’ye göre: Bir sene muhafaza edilebilen gıda maddesi özelliğine sahip toprak ürünleri zekâta tâbidir.
Şâfiîler: Meyveden sadece hurma ve üzümün zekâta tâbi olduğu görüşündedir. Ahmed b. Hanbel: Hanefîler’e yakın bir görüşe sahip. Ölçülebilen, kurutulabilen, dayanıklı olan gıda maddeleri ve insanoğlu tarafından yetiştirilen bütün ürünler zekâta tâbidir. Ahmed b. Hanbel, zekâta tâbi mallarda gıda maddesi olma şartını aramamaktadır. Buna göre pamuk, keten gibi giyim eşyası yapılan maddeler de zekâta tâbidir. Toprak ürünlerinde nisab şartını arayan fakihlere göre Buğday ve arpa kabuksuz olarak “Beş vesk (653 kg.) olduğunda zekâta tâbidir. Eğer pirinç gibi kabuğu ile birlikte depo ediliyorsa, mal sahibi isterse nisabı kabuksuz olarak 5 vesk, isterse kabuklu olarak 10 vesk hesap eder ve ona göre zekâtını öder.
Ebû Hanîfe’ye göre: Toprak mahsullerinde nisab şartı aranmaz. Ziraî ürünler ister az ister çok olsun zekâta tâbidir.
Zekat Nisbeti: (ÖŞÜR Toprak emek sarfedilmeden yağmur, nehir, dere, ırmak ve bunların kanalları ile sulanıyorsa zekât olarak mahsulün 1/10‘u; Kova, dolap, motor veya ücretle alınan su ile sulanıyorsa 1/20‘si verilecektir. Allah CC selamı bereketi Rahmeti üzerinize olsun…

The post ZEKATIN TİCARET MALLARI, TOPRAK ÜRÜNLERİ, ÖŞÜR TİCARET MALLARI appeared first on Horoz Medya.

ZEKATIN GEÇERLİLİK ŞARTLARI, ZEKATA TABİ MALLAR

Metin Alkan — Tue, 26 Apr 2022 21:46:00 +0000

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla Hanefîler’e göre: Bir malda zekâtın farz olabilmesi için, o malın hem sene başında ve hem de sene sonunda nisaba ulaşmış olması şarttır. Şâfiîler’e ve Hanbelîler’e göre: Nisabın bütün sene boyunca bulunması gerekir. Bir mal sene içinde nisabın altına düşerse, ona zekât vâcip olmaz. Hanefîler’e göre borç üç nev’idir: 1-Şahıslara olan borçlar. 2-Allah hakkı olarak vâcip olup kullar tarafından istenen borçlar. Zekât bu nevidendir. 3-Kullar tarafından istenmeyen fakat Allah için yerine getirilmesi gereken borçlar. Nezir ve kefâret bu çeşit borçlardandır. İmam Şafiî’ye göre: Borç hiçbir malda zekâtın vücûbuna engel olmaz. İmam Mâlik’e göre: Sadece parada zekâtın vücûbuna engeldir, nisabı düşürürse zekât farz olmaz.
GEÇERLİLİK ŞARTLARI
1- Niyet 2-Temlik (Zekâtı, ona ehil olanlara vermek yani onların mülkiyetlerine geçirmek) Niyet Hanefîler’e ve Şâfiîler’e göre : Kaide olarak niyetin ödeme anında bulunması gerekir. Çünkü zekât ibadettir ve ibadetlerde niyet şarttır. Zekâtın Verilemeyeceği Yerler Cami, okul, yol, köprü, çeşme yapımı gibi hayır kuruluşlarına zekât verilmez; ölü kefenleri alınmaz ve ölülerin borçları zekâtla ödenmez.
ZEKÂTA TÂBİ MALLAR ve NİSAB MİKTARLARI ALTIN ve GÜMÜŞ
Mezhep imamları: Gümüşün zekât nisabının 200 dirhem Altının nisabının 20 miskal Her ikisinin de zekât nisbetlerinin 1/40 (yüzde 2.5) olduğunda görüş birliğine varmışlardır. 20 miskal altın 80.18 gr, 200 dirhem gümüş 561.2 gram olmasını esas almıştır. Altın ve gümüş nisabdan az ise nisabı tamamlamak için biri diğerine ilâve edilir mi? H anefîler’e göre : İlâve edilmelidir.
Şâfiîler ve Hanbelîlere göre: İlave edilmez. Altın ve Gümüşten Yapılan Ziynet Eşyası Hanefî mezhebine göre altın ve gümüşten yapılmış süs eşyaları zekâta tâbidir. Meselâ altın ve gümüşten yapılmış bilezik, kolye, gerdanlık gibi kadın süs eşyası nisaba ulaşır ve üzerinden bir sene geçerse, o günkü altın fiyatları ile değeri bulunur ve 1/40 zekâtı verilir. İmam Şâfiî, İmam Mâlik ve Ahmed b. Hanbel’e göre :Mubah olan kadın süs eşyası zekâta tâbi değildir. Ancak Şâfiîler’e göre: Kadın süs eşyalarında israfa kaçarsa, meselâ 200 miskal ağırlığında ziynet eşyası bulundurursa bunların zekâtını vermesi gerekir. Madenî ve Kâğıt Paraların Zekâtı 80.18 gram altın veya 561.2 gram gümüş karşılığı parası olanların bu paranın 1/40’ını (% 2.5) zekât olarak vermeleri gerektiğini söylemişlerdir. Allah CC selamı bereketi Rahmeti üzerinize olsun…

The post ZEKATIN GEÇERLİLİK ŞARTLARI, ZEKATA TABİ MALLAR appeared first on Horoz Medya.

şafi Archives - Horoz Medya

ZEKATIN TİCARET MALLARI, TOPRAK ÜRÜNLERİ, ÖŞÜR TİCARET MALLARI

ZEKATIN GEÇERLİLİK ŞARTLARI, ZEKATA TABİ MALLAR